在一切伟大荣耀的感觉中,最使自己感觉满意的,便是能够帮助人于危困之中。人类最大的呐喊便是“帮助呀!帮助呀!”这种呼声扰动了所有无论挂红十字架或不挂而爱帮助别人的人。但是世上有许多事情,虽然你是极力想尽力,可是爱莫能助,同样还有一些去帮助而失败的事,你便自谦地说:“我实在做不到。”这类爱莫能助的事,我们只好委之命运所使然了。世上的人是不能完全完美无缺的,我们必须能学习知足的生活。
无论何人对另一个最后不得已说的一句话便是:“我实在对于你是没有办法了。”因为我们不能帮助。有一帮人在精神病专家眼中看来,没有办法就是那些“差不多”的人,他们是在精神安适的墙外边。
“差不多的人”是一本书的书名,内容谈论一般只能做到差不多,而不能做到顶好的人。这类人特别是指智力在中等以下的,一部分是智力不全的;不过这个名词还可以扩大,去包括生存竞争失败的阶级,例如贫民。世上没有拯救贫困的方法,同样精神的贫乏也是无法拯救的。
那些精神病专家或医治精神的牧师,如能带着满装的药方口袋,去散布给那些有精神贫乏病的人,那便快乐了。我们的希望,就是只能想了同样救济的方法,让他们自己帮助自己。
把许多“差不多”的人比较起来。无论他们彼此如何不同,但有几点总是共同的。大家有一种感觉,总以为自己可以做一种较好的事业,大概是一种多用心智的职业。他们也常常提出某一点或某一种不对的地方,是阻碍他们成功之途的。这种阻碍便是“差不多”——这是唯一需要铲除的阻碍,而后各事能直行无阻。每每所差的一点,或者就是不能专心,因为我们多少都感受一点不能专心的痛苦;因此专心便变成一种可羡慕的东西。不能专心自然使我们想到这是一种阻碍,应当改除,然后才能得一种医治。
从现代的心理学说,专心便是精神安适最主要的成分。假如一个跛者告诉你,如果他能够走路时,他便是一个完全的好人,你当然也十分同意,而愿意尽你的力量去帮助他,使他像一个普通人。世上有无数的跛者,同样也有无数各类精神残废的人,更有无数的医生,愿意尽他们毕生精力去帮助他们。不过有些病人,医生将“差不多”三字放在他们脚上了。但是神迹是办不到的。因此,跛者还是只能继续拄着拐杖而行。
关于“差不多”病状的困难,便是他们错在什么地方很难辨认清楚。他们不能认识什么阻止了他们心智的前进,像普通一帮成功的人前进一样。这种阻止他们之处是影响他们整个身心的。他们做事不能层次清晰,又不能大胆冒险,无论他们所说的阻碍是如何,他们的弱点便是一个“差不多”。
“差不多”有许多种类,但是不能分得很清楚。有些是患着轻的精神缺欠,但大多数的病根非常之深。解救的方法,最好是为他们计划一种整个的生活,这种生活只包括简单的工作;不让心智的弱点有应用的机会。只做我们所能做的,是一种很有效的方法。如果这种计划能应用得当,“差不多”的人便能成为一种比较有用的人了。因为他们只是“差不多”或是近乎“差不多”,由训练可以将他们从一帮平凡的人中救出来。
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