天作孽,犹可活,自作孽,不可活也!
难得看到方唐镜吃瘪啊!
人间百态齐齐呈现。
同情怜悯者有之,幸灾乐祸者有之,心痛自家钱袋者有之,欣喜若狂者有之……
各种语言交织,整个长街,几乎就成了菜市场!
深吸了一口气,方唐镜朗声道:
“回大宗师,‘颜苦孔之卓’,语出于扬子《法言.行学篇》。
全句为‘颜不孔,虽行天下不足以为乐。’‘然亦有苦乎?’曰:‘颜苦孔之卓之至也’”
这……
所有的人都如同被掐住了脖子的鸭子,声音嘎然而止……
又过了一会,陡然发出各种各样从喉咙深处迸出的单音节词。
我……啊!呀!呃!哦!靠!顶!去!草!
还真的有啊?
不会是为了圆谎随便扯一本生僻的书来垫背的吧?
不对,方唐镜就算是要拉人垫背,也不应该拉扬子吧?
方唐镜这小王八蛋,专门坑人,毫无顾忌!
所有人都张大了嘴,发出无声的呐喊——这也未免太坑爹了吧?
要知道,在文化圈里,能称之为“子”的,莫不都是地位崇高,开宗立派的大家啊!
比如老子,孔子,鬼谷子,墨子,荀子,韩非子,孙子,朱子,张子……
扬子是谁?
大家耳熟能详的《陋室铭》,结尾那句“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子曰,何陋之有?”
“西蜀子云”指的就是扬子。
扬子,名扬雄,字子云,汉成帝时期蜀郡郫县人。
著有《法言》《太玄》等巨著,将道家文化与儒家文化融会贯通的先驱者,大思想家。
扬雄乃是当时的文化巨擘,推崇儒学传承,确定了孔子为儒家最大的圣人,孔子的经典为最重要的经典。
此举乃是继董仲舒推动独尊儒术后又一儒家重大举措。
奠定了孔子万世师表崇高无上的地位。
后人赞曰:
夫子曾云:好名者,人之恒情也。故下士求名,人亦不得以为躁,但我恨其急一时之名。而非千秋万世之名耳。
是故,夫一时之名,不必有也,后世之名。不可无也。
今扬子所为,夫子有知,当是“今看两楹奠,当与梦时同”矣。
扬雄一生“文学穷坟典,头白仍著书,循善诱美人,门停问字车。”影响极为深远,被后人誉为“汉之孔子”!
如此人物,在儒家的地位自是不言而喻,乃是配享孔庙的先儒之一,地位崇高。
他的《法言》《太玄》更是儒家皇皇巨著,经典中的经典。
方唐镜又岂敢信口雌黄,胡乱攀附?
这就真的坑爹了,《法言》《太玄》这等经典,按理说每个儒生都需要拜读的。
奈何科举只考“四书五经”,大伙儿削尖了脑袋钻进四书五经里犹嫌时间不够,哪里有多余的精力再去看什么科举之外的书籍。
真要做学问,考上了科举之后再钻研也不
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