就这样,文墨一连串又找到了六个雕刻,加上我们身边的这个什么壁水狳正好是七个,我不禁有些疑惑,难道这就是刚才文墨所说的什么二十八星宿?
文墨指着这几个雕刻说道:“这就二十八星宿的北方七宿,斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪以及刚才发现的壁水貐!石刻上面就是对应的星宿动物化出来的象征。”
我知道其实文墨在这方面的造诣,绝对不会比二叔和袁安差。所以,对于我的一些疑问,我相信文墨哦也能回答,于是我上前问道:“老大,为什么要在这里雕刻这些东西,这和刚才我二叔他们所说的什么天地互化,有什么关系吗?”
文墨抬头看向上方,淡淡的说道:“这不是实际上的天地互换,这只是理论上的天地互换,当然也包括天地盘。”文墨说道这里,就戛然而止,没有了下文。
我听完文墨的话,眨了眨眼睛,看了看旁边同样一脸茫然的元宵,显然他也是什么也没听懂,而我刚才好不容易明白一些,现在被文墨一说,也糊涂了。
我不禁摇了摇头,文墨不可否认是一个好的伙伴,但却真的不是一个好的老师!
这时,二叔看到我们的样子,笑了笑走了过来,“其实文墨说的没错,从风水堪舆上来说,确实分为天盘和地盘,所谓天地盘,属于七政四余之变,它最早源自于河图洛数,其中天盘是基础,天盘分为经纬,二十八星宿为经,十一曜为纬。”二叔讲的头头是道,旁边的袁安也是听得频频点头,文墨则像是没有在听若有所思。
可我和元宵则有一种听天书的感觉,元宵用力的按了按太阳穴,对二叔说道:“二叔,您讲的这个虽说你觉得是基础,但是我一个字都听不懂。您就把这些话,翻译成通俗易懂,接近扫盲班的水平,来给我们讲讲就行了!”
二叔笑着摇了摇头,然后说道:“其实,在风水中,对于天地的标识,或者天地之间的联系,是通过天地盘来表示的。刚才说了天盘的组成就是二十八星宿和十一曜,那么地盘呢,则有穿山七十二龙,透地六十龙,以及一百二十分金。”说着,二叔抬头指了指头顶树根盘绕之间的那些方形石刻,“那些被固定在上面的石刻,就是穿山七十二龙的格局,我想其他的透地六十龙和一百二十分金,也许也蕴含在其中,只是树根过于紧密,现在还看不到。”
二叔回过头来,看着我们呆滞的表情,只好进一步解释道:“本应在上的天盘二十八星宿到了地上,本应是地盘的穿山七十二龙,却到了上面,还有一个细节,上面石柱为方,地上的石柱为圆,所谓天圆地方,在这里也是相反的,包括这里树根所代表的树木生长的方式,也是从上向下的,我这样
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