得是格外的寒酸、破旧。
但在罡风之下,飘荡着的丝条字迹很淡。
可如果仔细去看的话,会发现那些丝线似乎带着一股血气
再仔细瞧去,那些丝线竟是用血所染就
“灾苦人得幸生于大明,陛下仁德,殿下慈悯”
“大灾活命,全赖皇恩愿我大明,昌盛长茂吾皇陛下,万寿无疆”
这两行字下的,乃挂及受灾四省各州府百姓之名
“此幡乃是托殿下回京,献与陛下的”
“愿我大明,日月同辉吾皇陛下,万寿无疆”
那远远赶来的刘大夏一时间心潮澎湃,百姓如此何愁国家不兴
陛下如此,何愁百姓不从
“闻之于政也,民无不为本也闻之于政也,民无不为命也”
刘大夏缓缓的站起身来,轻声的吟诵起贾谊新书卷九大政上中的章节
“国以为命,君以为命,吏以为命闻之于政也,民无不为功也”
“故国以为功,君以为功,吏以为功故夫战之胜也,民欲胜也”
“攻之得也,民欲得也守之存也,民欲存也”
“故率民而战,民不欲胜,则莫能以胜矣”
“故夫菑与福也,非粹在天也,必在士民也”
“呜呼,戒之戒之夫士民之志,不可不要也呜呼,戒之戒之”
昂首缓缓站起,刘大夏须髯皆张
望着那晨光下的百姓们,轰然为太子、为玉螭虎开路。
这一刻,他深切的感受到了圣人之言中的那些蕴含的道理。
民欲胜之,国何以不胜
民欲存之,国何以败耶
夫民者国之本也,君者代天巡狩、牧民于野。
君失其德,民怨而天取之
君尚其德,民从而无可取也
为君者、为臣责,当以民为本
是以荀子王制曰:“君者,舟也;庶人者,水也。”
“水则载舟,水则覆舟。”
是以亚圣于尽心章句下复曰“民为贵,社稷次之,君为轻。”
“是故得乎丘民而为天子”
此番行事、这样的结果,岂非是最好的注脚么
太子、勋贵重臣不惜以身犯险,亲赴抗灾
即便是洪涝成害,却民心不失、民心不败。
民心不失,国朝基石自是稳如泰山
“此番危情,亦满是机遇”
刘大夏不由得想起,张小公爷在营帐里给太子上的课。
那些课并没有避讳他们,只是刘大夏自己听的有些云里雾里。
“化危为机、化险为吉,是否遇难呈祥皆看自身之力”
“百姓或许不曾进学,但他们并不愚笨”
“范蔚宗公所作第五伦传其身不正,虽令不从。以身教者从,以言教者讼。之言,殿下当谨记”
刘大夏皓首穷经可不是白说的,当时就听出来张小公爷所言的典故。
范晔范蔚宗乃南宋时史学大家,其立言之作便是后汉书。
张小公爷所选的,乃是后汉书第五伦传。
第五伦,字伯鱼。
东汉明臣,官至蜀郡太守、司空等。
无论是身份低微还
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