凶残，这就让人比较厌恶了。

　　尤其是慕容鲜卑，最是凶狠。

　　金庸先生文里写的那位慕容复就是慕容鲜卑这批食人狂魔的后代。

　　关于他们是如何食人的，老学究没有多说，但这样的资料一查一大堆，实在不是什么困难的事情，也不值得说道。总之，整个中原陆沉，千万人死在战争中，其中有相当一部分是被吃了，两脚羊就是当时这些胡族送给汉民的称呼，意思就是两条腿的羊，其肉鲜美。要不是武悼天王冉闵颁布“杀胡令”，只怕现在早已没有汉人一说，五胡凶残程度比日本人更加可恨。

　　这样的事儿，建立胡夏国的赫连勃勃也没少干过，统万城，就是这胡夏国的国都。

　　这位赫连勃勃，他的凶残已经不仅仅是针对汉民了，对自己的儿子也是一样的，他甚至允许子嗣之间自相残杀，用“九犬一獒”的法子来培育自己的接班人，而最后，接手他的帝国的儿子名字叫赫连昌！

　　为什么会说这些？

　　老学究坚信，此地的形成和这些尸骨绝对和这位赫连昌是有关系的，当然，在老学究的猜测中，还提到了另外一个人，拓跋焘。

　　嗯，一个被历史无限美化的帝王，就是这位拓跋焘了，到现在很多影视剧中都有这个吃人狂魔呢，把他表现的是雄才伟略，一点都不提他干过的那些肮脏事情，似乎历史对这个异族的残暴君主很是宽容，这几乎成了惯例了，始皇帝“焚书坑儒”，汉武帝“巫蛊之祸”，但凡这些伟大的君主身上有一点点的污垢，都会被现在的人们抓住疯狂攻讦，可实际上呢？这两位帝王才杀了几个人？比起这位拓跋焘来，那可真是小巫见大巫了。

　　根据老学究的猜测，这个地方肯定是形成于赫连昌和拓跋焘争雄的时代。

　　赫连昌，不是什么好东西，一个性情残暴的货色，和他老爹一样，就知道杀人、吃人，兄弟之中被他宰了的不再少数。

　　而这位拓跋焘呢，也不是什么好货，当年他伐宋国，几十万大军出行，并不带军粮，几十万人人吃马嚼的，没粮几天准完蛋，那么，想必他也就只能掠人为食了。这似乎成了他的惯例。

　　五胡食人，一般都是将人当做军粮。

　　当时，拓跋焘灭胡夏之战，他起兵包围整个统万城，赫连昌被困城中，不能突围。

　　围城之战，最耗的就是粮食。

　　这地方，应该就是当年赫连昌的地宫，或者是地牢，到了战争后期，这里关押着被抓来的汉民，他也屯军在此，没粮就吃人，跟拓跋焘死磕。

　　于是，不难想象，当时这里一定出现了一个奇观。

　　城内，赫连昌在食人。

　　城外，拓跋焘也在食人。

　　两个人把战争绞肉机的特点发挥的是淋漓尽致，以至于现在时隔一千四五百年，这里仍旧枯骨遍地。

　　我忽然想到，

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