来春秋之时下凡所著《老子》一书中所说的‘敦兮其若朴，旷兮其若谷’一样。

　　他虽说不如元始对门下讲究顺天应人、婉婉有仪，可也不像通天一样，任由门下野蛮生长，一味的崇尚本性。

　　所以，如今太虚的作态，不似玄都大法师的略微刻板，反而刚刚好卡在了老君心里的舒适点，让他自紫霄宫中的略微烦闷的心情，都兀自好了很多。

　　“你入门至今已有三十来个春秋，如今散功重修《太清道德金章》至天仙巅峰之境，想必对其也有些了解。

　　为师今日叫你来，一是为你解释修行途中的疑惑，二来，也是为你讲讲接下来该如何修行，更进一步，免得你急功近利，修行出了岔子。”

　　老君说罢，也不等太虚说话，右手拂尘往左臂弯一搭，便开始讲述大道真言。

　　常言道，真传一句话，假传万卷书。

　　太虚是老君唯二的弟子，自是不会匡他。

　　是以，老君句句皆为真传，字字皆为至理。

　　一时之间，只见老君高居云床，古朴、混沌的声音响彻八景宫内外，每一字每一句，皆数化为对应的先天神纹，于太虚眼前游荡。

　　时而飞于天，时而落于地；时而画圈游走，时而如流星坠地。

　　每每当太虚碰到不懂之处，老君都仿佛未卜先知一般，右手执拂尘于虚空一划。

　　便见漫天先天神纹之中与之对应的，尽数聚在一起，化成一小型世界，于其中演绎着太虚听不懂的至理。

　　有斧光划过，混沌两分，地水风火演化之象；有金桥横空，剑气纵横，音波荡漾，演化一元、两仪、三才之景。

　　周而复始，好似永不停息一般，总是恰到好处的解了太虚不懂之处的疑惑。

　　这种圣人师尊一对一的小灶，放在洪荒之中，太虚相信，绝对不多！

　　老君讲道，所涉及的范围极广。

　　最初讲太清道德金章之中的修炼法门，从生命孕育的本质，到脱凡为仙，再到人仙、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙之境，事无具例，讲述的清清楚楚。

　　其后，又讲解洪荒之中其他法脉道统，在相同的境界又是如何修炼，增进底蕴的，以此让太虚两相对比，触类旁通。

　　还别说，这样一来，对太虚的帮助反而极大。

　　不但本就因先天灵气涌入而有所恢复的幻灵珠，如今在老君讲道，天地感应之下所凝聚的灵气金莲帮助下，有所恢复。

　　将弑神杀气逼迫得离太虚真灵更远，可以将本源分出更多来帮助太虚自身。

　　更是在老君讲道以及幻灵珠分出得本源帮助下，自身修为以及境界实现了跨越式得提高。

　　如果说天仙之境是为了寻求自身元神肉身与天地之间的完美平衡状态而努力得话，那么玄仙、金仙、太乙金仙以及大罗金仙，便都是为了领悟规则而努力。

　　而唯一能区分四个境界差别的，便是领悟规则的多寡。

　　规则从零到三层的极限是玄仙之境；从四层到六层的极限，三花开其一，是金仙之境；从七层到九层的极限，三花开其二，是太乙金仙之境；而规则领悟十成，三花具开，且规则能融汇成一规则神纹，真灵圆满无缺的，则为大罗金仙之境。

　　如今，在幻灵珠本源以及老君诸般直指规则本源的至理真言之下，太虚领悟规则，仿若照本宣科一般。

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