白兕妖王行礼:“我有话要讲。”
文真点头示意其直言。
“我等与轩辕神族不同,他们高高在上,自居富贵,不顾世间民众死活。我等定与民众融为一体,善察民情,以代民
意,民众定感我等恩德!”
“你言至此,我猛然间想起四个字来,”说着,文真喝口水道,“这四个字便是—小恩大患!”文真一字一顿地说道
。
众神脸上现出一些失落之情。共工道:“敢问尊者,是否要众神……”
文真缓慢答道:“往日在岐山邑中,周王设宴,我曾言:日自起落,月得圆缺,星舍其光,水居低谷,以离其方,以
让其位。是故圣人有功而不居,有名而不受,有位而不就,有力者藏意,有智者讷言,有慧者舍妄,不与万物相害,
是为自损。唯有自损,是得以存。”
“自损?”
“自损为自然之道,宜效仿之,然世间之灵,附道者众,合道者寡,证道者稀,故自损之道,非形势所逼,难有所为
,必为他损。”
“尊者所言他损,是何意?”素问道。
“他损者,制化之道也,唯有扶弱,方能抑强,此为制,暴雨不终朝,强力不恒久,此为之化,故制化之道,在于扶
弱抑强。然世间之人,犹如蛋卵,遇石而碎,为碎其石,引玉而攻,石克,方知玉更坚矣,强权灭不了强权,神族怎
救得了世人?”
“可……我等怎能无视众灵苦痛,望尊者三思!”
“我且问诸位,世间凡是大事小事,皆问于鬼神,此为轩辕氏族之功,还是之过?”
众人相互对视,点头,不约而同道:“是功。”“功”。“自然是,功的。”
“凡有偏私利害,便有功过的,轩辕神族之举,对诸神在人间之声威,皆有所助,自当为功的。若是不问鬼神,该当
如何?”
“世人会屡屡犯错,不识自然之理,混乱不堪,且会不敬神明,为害甚大!”
“错误过十,可会再犯,犹如深水过河,有人死伤,此后是否会年年如是?”
“不会,他们会建桥搭舟!”
“如若神族次次应验,指示众生呢?”
“更不会死人,但神族不在,便会死人。”
“那为什么不与世人舟木?何要次次烦劳我辈?”
众人不言。
“怕世人犯错,为我辈借名,世混界乱亦为借口,实为众人若不求神,众神何来念力,何来香火,如何得以坐享其成
,享受万般尊崇。”
众神皆面色微红,低头不语,有神将想要分辩几句,方要启唇,复又合上,不再言语。
“三千年前,世人身弱,饱暖难解,伏羲率伏羌众人观天示像,以察风雨之节,以让灾害,饲鸡养鱼,以解腹空,神
农氏率岷羌一族,号令耕种,得有粟、草,消病去灾,法藏又传蓍草之法,皆为减免众生苦痛。
“是时,族
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