现代的世界是一个集会、聚餐、讲社交的世界。人类也和鸟类是一样,同一羽毛便聚在一处。城市的人,如果失了群,便感觉彷徨孤寂。至于个人的结伴为群,专集合自己情投意合的人,则又深进一层了。人类为娱乐而组织的热忱比为事业而组织的热忱更大。虽然许多我们的工作必须单独研究,才能做得好;然而娱乐时,必须团体参加,才能兴高采烈。
这种人类好群的天性,便造成了扶轮会、商人俱乐部、广告俱乐部、神龙会、助手会、狮子会、麋鹿会、水牛会及其他种种人类动物园的组织等等。他们养成了一种团结相投的精神,编成了百万的好群的精兵。
无论一个好群者在办公时是一种什么态度,然而在集会时,他是最亲热的。买或卖,制造或运输,领导或服从,我们都是由供给和需要的关系而限制。商业便是工业和竞争两样东西。因为是如此,我们都是在一种压迫之下,努力寻求最有效的人和货。我们时常总是说:“办公是办公”,或是“一个人之所以加入商业,并非为健康的缘故。”从某方面看,人类如此想法,未免太可怜了。假如多数的人,在工作上能够寻求出快乐和健康,那就好多了。大规模的公司,不但是为人类谋工作,也为人类谋幸福。下面的职工,在娱乐和互助上都有联络。在商业上越能使职工彼此融洽,则对于主人和职工都越好。
人类的好群性总是要求表现的。假如我们能够在一处吃,一同唱,大家都有同样的热忱和同情心,我们大家也会同样地工作得好些。我们有些工作合作便可做,分开便不能做。团体是有一种结合的力量。好群唤起了一种为公的精神。他们使他们的公共利益,既有益于个人,也有益于团体。他们共同经营他们的利益。
好群的人也是平等的。无论什么人,他们都给予他一个位置。他们都是大街上都有的人。他们中间有好多是很聪明的,也有好些不是的。我们美国一个最聪明的民主党员便是罗素(JamesRussellLowell),他在美国文学界和政治界上很有功绩。他说民主政治的试验是要看接受何种领袖。好群者便是为一班最好的领袖开路的。一个好群者的民众思想,是表现他的社会本能。
假如你盼望一个人永远是聪明的,从人类天性上说,你便不是聪明。和一群好人在一块的一种好处,便是你能够稍微愚蠢一点,但不太明显。好群的人是想得到一个不受束缚的地方,脱离商业的囚禁,而可以感受到人道的影响的。如果需要活动的时候,他是有一种准备的,他准备着尽他一份责任,因为他不但是为谋公众幸福的一位负责,并且也为自己相当的利益而尽忠。因为他是一个较好的公民。也可以做个较好的商人。一个好群的人是要想发展的。
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