斯达登教授(),把怒气当成一种人类天性的表现,专门加以研究,正如其他心理学家研究天才学或犯罪学一样。他对于发怒的劝诫,我们可以挑选以下几条以为规律:
第一,节省你的怒气。因为怒气是你内部的一种储存力,为意外发生之事而用的。你去求助于怒气,便是因为所发生的事情太大了,你平日的能力不够对付。所以将怒气用在琐碎事上,便是浪费了。
第二,当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候,要提防准备去抵抗那种一触即发的怒气,要想到别人也有这种同样的弱点,尤其儿童是如此。这便是家庭不睦的起因。我们应当对此特别留意。我们要防止发怒如同防止触电一样。常保持温和的态度和平静的空气,是有益处的。对于自己或别人发怒的信号,要有保持镇静的习惯。制止这种怒气,最好是在未发怒之前。先默念十下。粗野的言语,如果不假思索一下,随意冲口而出,便每易养成发怒的习惯。不过诅咒有时可用为一种安全塞。狗吠比狗咬还要厉害。
第三,对于某件事发怒到一种适当的程度时,便应当停止。如果你叫别人走开,你便应当自己先让位。如果事情已经了结,便应当迅速恢复原状。不可让自己不断地回想或刺激,事情过去了,便应当赶快忘记。
第四,最适当的愤怒,是一种完全客观的愤怒,是你因为觉得对不起别人,于是感觉愤怒。但是所谓别人也可包括你自己,你也是和其余的人一起计算在内的。不过这不是普通易受试探的愤怒,这种愤怒是应当保留为有价值的事而发的,它可为公或为私而用,可以使生命增加热忱,奋勉增加热力,因其以理智的动机,为一种有价值的目的,个人的目的也可包括在内。但是你的愤怒必须公平正直并且是好意的。
第五,切记你的发怒是可以引起别人的发怒的,发怒是一件冒险的事,发怒可以离间关系。它的悲惨的结果,便是破坏友谊和同情,而友谊和同情可以防止愤怒。发怒与成见是同类的东西,便是不公平的判断公正和同情的习惯,可以增加平和与理智的态度,是一种控制怒气的力量。
这几条谨诫发怒的规律都是关于个人发怒的,因为这对于大多数的人是一个很重大很实际的问题。重大的冲突和有组织的冲突也是同一心理的。你对于公众或商业关系的态度与感觉如何,可以从你应付私人事件的态度与感觉上看出来。发怒是个人的害物,是公众的危险。在相当的范围之内,发怒也还是有它的好处。要保持这种范围,是要我们态度和善,合乎理智,随时警醒,这才可有平静无事的代价。斯达登教授建议,假如我们能用一个簿子,记载发怒的日记,把每一次发怒的原因事实都写下来,后来看了一定会觉得自惭或是好笑,因为都是为些小事;这样以后你发怒的次数一定要少些,而且有价值些。不过这一种克制怒气的规律,总是有很大的用处的。
发怒是一种耗费精力的情绪,与畏惧恰恰相反,因为畏惧来得很慢,在未发泄之前潜伏得很久,而愤怒来得突然,如迅雷闪电,而平静得也很快。不过暂时的情绪,因为反复思维,又可变为情操(Sentiments),又存于心中,由此而发生怨恨。怀恨便是发怒冲突后所留的余痕。怨恨可由传统而继承下去,好像封建思想一样。成见是一种变形的愤怒。如果这种感觉一旦爆发,可以引起群众的暴动。人类应当习于容忍不同的意见,不去唤起愤怒的危机。各人如能在私事上有克制怒气的能力,则不会一时神经发作,去参加群众的暴动。暴动的行为,是由于一般人平时不约束自己。
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