。
就算采用徐璆的法子,用曹嵩手中的粮食压低粮价,且不说总量大概不够,在缺乏监管的当下,一旦大范围摊开,恐怕得出现一大波中间商赚差价。
况且刘辩当初同意用大商人充任均属官,本就存着一旦其不干人事就宰一刀的念头。
不然就算有曹嵩说的派个侍御史去调查一下走走过场,刘辩怎么也得在那句被田丰弹劾的话前面加一个“假如”。
当然,这些问题不是全然没有应对的办法,监督抽查、杀鸡儆猴,总有手段能让一些百姓能够从低价官粮中受益。
刘辩明白徐璆观念的可取之处,这本就是均输法配合平准之策在民生上的正确用法,而非单纯为了赚钱。
但凡他有桓帝永寿年间梁冀当政时,人口、赋税都处于巅峰的六十亿钱岁收,他都会毫不犹豫地将两者用到民生上。
可现在,刘辩只能支持曹嵩,无视徐璆的上书。
但并非所有反对者都像徐璆这般看得清楚,也分得清楚。
当汝南的均输官出了事后,还没等田丰调查完,便有人同刘辩一样先给人定罪了,并以此弹劾曹嵩,请罢均输法。
当初均输法刚刚施行时,正是北地郡大胜之时,反对的声音稀稀落落。
但现在,反对的声音忽然大了起来,已经有奏书将曹嵩的行为等同于苛待百姓了。
思考间,受他所召的卢植来了。
互相行礼之后,刘辩说道:“卢师,我读《盐铁论》,见丞相田千秋询问贤良、文学有何良策去清除国家弊病,可所得答案,无外乎诉说国家弊病、追慕圣王之治、痛骂高官权贵。”
“说来有趣,此后《盐铁论》中丞相便不再言语了。”
卢植对于刘辩调侃的内容心知肚明,因为刘辩读的《盐铁论》就是他做过注解总结的。
他解释说:“贤良、文学辩论之时未曾当政,其所思所言,皆出自一腔热忱。况且今之儒学与昔日不同,重经世致用之道。”
刘辩没有反驳,最能反映当今儒家思想的,当属集古文、今文两家之大成者的郑玄,除了带有汉儒一贯神学色彩的内容外,郑玄总体而言还是比较务实的,比如强调修心以修德、君臣父子的秩序、地方对中央的服从等等。
刘辩没再继续调侃,而是说道:“唯其初心而已。”
《盐铁论》中不乏贤良与文学们替贫苦百姓发声的内容。
不能刻板地把所有儒生全都等同于地主,乃至于大土地所有者的代表,虽然二者的重合度很高。
刘辩说:“卢师上次在太学讲学已过去一年多了吧,我有意诏在雒阳的名士大儒与朝中诸公于太学一会,就论一论均输法与平准之策,卢师觉得如何?”
卢植当然明白刘辩所为何事,赞同道:“善!”
均输法即便一时行商人逐利之举,但其最后归途终究是要用于平抑物价,借着大胜之际提出,岂能轻易废除。
当年盐铁之议吵得不可开交,还藏着霍光借机打压桑弘羊的政治企图,可最后,不也只废除了一个酒类专卖嘛。
何进也被刘辩留下了,待到太学之议后再出发。
请收藏:https://m.rm99.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)