子就跟乡亲们一个锅子里刨食了。”
实际上李嗣兴是真觉得好吃。
那些虫子要是先放入火塘中炙烤一下再放锅中煮，滋味一定更好。
只是刘安刚才的话提醒了李嗣兴，此时正是表现自己的好机会。
李嗣兴之前还在想要依靠谁的问题。
其实问题很简单，今后自己只能依靠这些百姓，这些所谓的屁民。
大明朝依靠文人士大夫，所以当李自成带着屁民们击败他的时候。
文人士大夫毫不犹豫地将他卖给了满洲军事贵族组成的鞑子朝廷了。
鞑子用满洲军事贵族和文人士大夫共治天下。
这才能够打的南明毫无还手之力。
整个南方的战事，由洪承畴统筹，吴三桂、尚可喜、耿仲明这些汉人降军作为主力。
这些可都是明人中的精英啊。
满洲八旗在这里基本上都没有什么出彩的表现。
作为知名答主，同时也是一个论坛常客，李嗣兴对这些马后炮式的历史分析文，耳熟能详。
他知道自己今后能够依靠的主力就是这些百姓。
这些普通的屁民。
这倒是符合他的出身，毕竟其父李定国就曾是地地道道的农民军。
根正苗红。
刘安注意到李嗣兴用了“乡亲”一词。
这个词用的好啊，项羽当年就以江东百姓为父兄，江东子弟拼死为其征战。
“我看这锅饭食也差不多了，乡亲们一同过来吃吧。我呢也不白吃，得添上我的份子。”
说着他取下挂在李本忠脖子上的一串麦饼。
李本忠闷葫芦似的站在一旁，不知道这位小爷今天是要闹哪一出。
这些人刚才还畏惧李嗣兴，但是在李嗣兴喝了锅中的汤之后，他们眼中的畏惧之色明显少了几分。
李嗣兴刚才算是跟他们一口锅中刨食了。
神之所以为神，那是因为不食人间烟火。
能够跟百姓一口锅中刨食的就一定不是神。
在李嗣兴的招呼下，这些人都围坐了过来。
岩龙从身上取下一个新鲜的粗竹筒帮李嗣兴先装了一碗汤糊糊。
李嗣兴从一串饼子上取下一个，仔细地掰成小块，放在装着汤的竹筒中。
剩下来的饼子，他交给了李本忠，使了一个眼色。
李本忠就不情不愿地将自己好不容易保存到现在的行军饼给掰碎了扔进那口像是饕餮圆鼓鼓的肚皮一般的大陶锅中。
李嗣兴虽然注重卫生，但是并没有洁癖。这大锅中的汤糊糊的材料可能没怎么洗干净，但是大火煮了这么久，细菌也变成蛋白质了。
再说这时代的东西可都没有化肥农药和激素。
中国人谈事情就喜欢在餐桌上。
哪怕是整天说着食不言、寝不语的读书人也喜欢在酒桌上谈天说地，也喜欢在床榻上跟小娘子窃窃私语。
“食不言，寝不语”这话就跟教育小孩不要吃鱼子和老母鸡肚子里还没生出来的鸡子一个意思。
都是大人不希望小孩做的。
“各位乡亲，本世子自我介绍一下，家父正是晋王殿下。”
这些百姓一听到晋王殿下的名号，一个个又要磕头行礼。
在这里晋王殿下的名号可是比皇帝还要响亮。
百姓识晋王者多，识明帝者少。
“大家无需多礼，嗣兴不过舞勺之年，诸位都是我大明的父老乡亲，是我李嗣兴的父兄长辈。”
“倒是嗣兴要感谢大家对大明的信任，鞑子杀来，大家愿意跟家父出走，这是生死与共，这就是忠义。”
“因此，大家伙今后就是嗣兴的父老兄弟。”
众人围在李嗣兴的身边，一边用木勺搅和着自己竹筒里的饭食，一边听着李嗣兴讲话。
李嗣兴似是在聊天，似是在演讲。他尽量使用通俗易懂的语言。
这些百姓听得津津有味。
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