“这里的寨民或者说是农奴，实际上他们的生活比汉地的百姓还要苦，但是经过了几千年，他们与土司之间已经形成了人身依附的关系。他们耕种的土地是从土司那里获取，他们的人身安全几乎全靠土司一句话。”
“也就是说土司完全决定了他们的生死。再加上他们没有获取知识的途径，失去了话语权，就只能受土司的摆布。”
实际上改土归流真正成功要到几百年以后，土地革命才真正地解决了土司问题。
根源还在土地上，土人与土司之间的依附性太强了。
“朝廷多年改土归流，教化土人，实际上走错了一步，那就是朝廷只教化了那些土司子弟，以为让这些人知道礼智仁义就能够让他们心向朝廷，但是刘先生应该明白，四书五经都无法化解人们心中的贪婪。要不然那些文官就不会去兼并土地，退一步说，他们也不会去投降鞑子啊。”
李嗣兴讲的虽然是大道理，但是非常通俗，就是李春娘都听得连连点头，但是他们都没法像刘安领会得那样深刻。
“世子殿下的意思是要直接教导这些土人百姓？”
刘安道。
“是的，刘先生，我们以前常说要教化百姓，但是实际上百姓又有几个得到教化的呢额？读书人读书都是为了做官，又有几人是为了去教化别人的呢。照理说，我大明的读书人并不少，但是国朝遭难的时候，却又有几个人站出来忠君爱国呢？”
“我准备在各寨实施均田令，将寨中田地分给各寨居民所用，再从普通寨民之中选出德高望重之三老配合流官管理寨子，然后在千人以上的大寨配上教谕一人，在百人小寨，每五寨配流动教谕一名，流官负责管理寨子的户口和税收，三老配合流官同时协助调解纠纷，教谕负责向寨民宣扬我中原忠君爱国之思想，宣传朝廷政令，开学堂，为寨中孩童启蒙。”
“这样各寨百姓有恒产，有恒心，此乃改土归流之正途。”
“世子殿下您这个办法好是好，但是有两个问题。”
刘安知道李嗣兴谈事情的习惯，所以他有什么话都尽量跟李嗣兴直接提出来，不拐弯抹角。
“刘先生，请说。”
“首先，是将土地分给寨民，这确实能够将人心给拉过来，但是这西南几乎一半的土地都控制在土司的手中，此事要是传出，是否会让所有土司产生警惕，甚至是敌视咱们。第二要是改变土司统治的模式，那么我们就要派遣大量的官员，而我们现在到哪里去找那么多的文官，西南本就文风不盛。”
刘安一脸忧色地说道。
“刘先生说的没错，咱们现在确实是需要猥琐发育，因此咱们这件事情不拿到内阁讨论，也不发明文，先从这次反叛的三个土司开始做。到时候这个事情也会传出去，但是配合上
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