2)第287章 人生是旷野,而非轨道_大明:诏狱讲课,老朱偷听人麻了
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  获到快乐,倘若你是妥协的,那你何必委屈自己?”

  此言一出。

  少女白皙的脸蛋瞬间染上了红晕,只觉得面红耳赤头脑发胀。

  却见她下意识的低下头,支支吾吾的说不出话来,颔首摆弄裙角掩饰难为情。

  见状。

  林澈微微一笑,点到为止没再继续,养成的快乐莫过如此。

  “言归正传。”

  “说白了,这也是从心出发。”

  “佛教所谓的相由心生,亦是同理。

  顿了顿,林澈又说:

  “回到起初的问题,执棋者之所以是执棋者,就是因为做到了四个字:知行合一。”

  “知行合一不是表里如一,也内心的想法要和行为统一,而是一个能够改变人们的方法。”

  “知道什么不好,就能立刻戒掉。”

  “知道什么好,不用强迫也能够去做。”

  徐妙云坐到了林澈旁边,不自觉的屏住了呼吸,目不转睛尤为认真。

  “这里有一个前提,就是几乎所有人,都知道什么对自己好,什么对自己不好。

  “因为趋利避害,趋吉避凶的特点,这是人们与生俱来的东西。”

  “之所以人们的看法有好坏差异,是因为每个人的立场不同。”

  “关于这一点之前讲过,我们不再追叙了。”

  徐妙云若有所悟,郑重点点头,没有急于提出问题,安安静静的等待下言。

  “万物统一的观念,这是道家思想的常识…”

  林澈斜靠在椅子上,悠哉道:

  “那既然人们能够分清好坏,明明也知道很多道理,为什么落实不到生活中?”

  “换句话说,为什么人们的知和行不能合一?”

  见少女秀眉微憷苦恼的样子,林澈笑了笑,却也没在她,直接开门见山解释道:

  “知中有行,行中有知,未有知而不行者,知而不行,只是未知。”

  闻言,徐妙云望向林澈的眼神充满了不敢置信,脑海中错综复杂的思绪竟是捋顺开来:

  “林先生的意思是,要把知和行统一起来,做到知行一体,而不是分别去理解?”

  “例如,我知道但却没有行动,是因为我压根没有知道?”

  听闻对方的阅读理解,林澈漏出孺子可教的微笑。

  不得不承认女诸生的悟性,可比朱老二那货强太多了。

  根本不用细致的拆分讲解,稍微给一丁点指引,便能找到些蛛丝马迹。

  “不错,便是如此。”

  “我们再换一个通俗的说法,相信你能更深一层的感悟。”

  面对林澈的不吝称赞,徐妙云不免有些受宠若惊,赶紧乖巧的应了一声,表现的更为认真了。

  “不管小时候的私塾,还是长大后的专精,人们所能理解的学习过程,必须要经历是个阶段。”

  林澈有条不紊道:

  “分别是,接收、思考、执行和反馈,之后再从反馈到接收,这是一个闭环的过程。”

  “人们无法在接收到知识后,直接给出一个反馈,期间必须要经过执行。”

  “当然了,更不可能单凭思考,就判断出自身的学习成果。”

  “只有按照这个过程,循序渐进的往下走,这才是人们脑子所能理解的学习模型。”

  “你懂我的意思?”

  待到林澈的话音落下,徐妙云立刻摆正身子,暗暗思忖了少顷,正色道:

  “回林先生!”

  “小女子大概懂一些了。”

  “但不知对或是不对?”

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