。

　　之前来的时候，他看见过几次，是被房子以及院子围起来的一片比较大的区域。

　　说起清真寺这地方，其它地方的人暂且不说，住在老城区这边的人肯定是知道的。

　　divclass=contentadv很出名，是一个很有历史的处所。

　　（据说后来，里面除了一颗300多年树龄的大楸树，整個清真寺全部拆除重新修建了，变成了钢筋混凝土式的仿古建筑。）

　　随便走进几户搬迁了的住户房子看了会儿，他发现里面有价值的东西不多，除了柴火、少量的家具，其它物品大多数都被别人捡走了。

　　东西不多，他干脆不去那些已经搬迁了的人家里看了。

　　简单转了转，就走到了清真寺的门口。

　　这处地方，寺门是三层飞檐式的门楼，两端为双龙捧寿封火墙，正中上方的长方形青石上自上而下刻着“清真寺”三个大字。

　　门壁两侧镶有壁花及阿拉伯文字屏。

　　大门是开着的，没有规定不让人进去。

　　既然门开了，他打算看看里面的情况。

　　没有多犹豫，武元胜直接走了进去。

　　进门后，能看见里面有几块石碑，上面有写着汉字的，也有写着回文的，还有两种文字刻在一块碑面上的。

　　回族文字他肯定看不懂。

　　简单看了下其中的一块石碑，是对这处清真寺历史的介绍，说的是：

　　它是省四大古清真寺之一，始建于明朝。

　　乾隆年间重新修建了，是当时的回民捐款筹资修建的。

　　后来道光、同治年间又有修建，规模扩大。

　　特殊年代受到一些破坏，八十年代又进行了重修。

　　现在看见的清真寺，还是很沉旧的，有历史建筑那种古色古香的风格。

　　不过他知道，随着拆迁的完全拆除，盖成了仿古建筑之后，就没有那种味道儿了。

　　（当然，不仅仅是这里，很多古遗迹遗址，随着城市的开发，都重新拆除盖成了混凝土仿古建筑。

　　完全没有了那种岁月留下的痕迹。

　　说的保护文物古迹，不知道盖了新的房子是不是算是保护。

　　或许这也是顺应了时代的发展吧！）

　　看完石碑，他继续往里面走去。

　　这里的建筑，主体是坐西朝东的，属于传统的四合院建筑形式。

　　主体建筑，礼拜大殿为宫殿式。

　　分卷棚、正殿、窑殿3个部分，勾连相接，可供很多人同时礼拜。

　　在里面转了一圈，期间也有少数几人进来看了看就离开了。

　　他们主要是站在那棵大楸树旁看了会儿树，摸了摸它，顺便张开双臂抱了一下。

　　这棵楸树很粗，需要两个成年人合抱才能勉强抱住。

　　没看见清真寺的管理人员或者工作人员。

　　在他准备离开时，终于有一个戴着回民帽子的人走了进来。

　　这人年龄看上去五十岁左右，不像是回民，只是戴着回民的那种帽子。

　　他的两只手里还提着很多袋子，袋子里面装了不少的东西。

　　那些物品看上去很杂，有盘子、碗、茶杯，搪瓷缸子等瓷器、搪瓷制品。

　　还有鞋拔子、刷子、烟灰缸、木刨子、麻绳等日常生活用品。

　　作为经常在拆迁区转的人，看见他手里拿的物品，武元胜就知道，这些肯定是他去那些搬走了的人家里找到的。

　　难怪他去了几家搬迁户家里没发现啥东西，看来是被他或者附近的其他人捡走了。

　　不过被人捡走了也好，算是保护，要是不被捡走，到后来挖机扒了房子，一样破坏掉了。

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