乐公阁罗凤瑟瑟发抖,就连郑回都变了脸色。
李倓倒是笑了笑说道:「不碍事不碍事,就将此碑改为德化南诏碑,就请颜卿题上碑名,送到太和城让人重新刻上好了。」
「至于碑文上的内容,反倒是留在太和城更好,不过要请颜卿写一份新碑文,就将大唐为何要平定南诏,更是要讲清楚滇土从来都是我大唐一部分,把南诏如何乘着大唐自顾不暇而从大唐自立的过程写清楚。」
「这座新碑也立在德化碑前,也可以起到警示后人的效果。」
李倓轻描淡写,并没有对南诏君臣喊打喊杀,可是在阁罗凤和郑回耳中,这是最厉害的诛心之言。
李倓要在太和城立碑文,说明滇贵地区是大唐自古以来的领土,等于在法统上断绝了南诏
的国本,如今南诏虽然是大唐的邦国,但是已经有了化为郡县的基础,大唐随时可以宣布废除南诏王室。
而在太和城立碑文,可是要彻底摧毁南诏二世君主努力建立的南诏认同,也许几代后再也没人记得南诏这个国家了。
阁罗凤背脊都被冷汗浸湿了,在郑回的搀扶下返回了安乐公府,君臣二人相拥痛哭。不过第二日从《长安日报》上刊登了吐蕃赤松德赞的下场,阁罗凤又觉得逃过了死劫。
《长安日报》已经刊登了赤松德赞被权臣尚结赞所杀的全部过程,为了这次的宣传效果,《长安日报》还专门雕版了印了吐蕃赞普尸体的素描,还刊登了详细的解剖记录,说明了赤松德赞死于利刃。
根据金城公主入藏后,在大昭寺前所立的《唐蕃会盟碑》,大唐和吐蕃的关系官方定义是舅甥关系。在文成公主入藏的时候,大唐和吐蕃的关系是翁婿关系,吐蕃向大唐的文书也是自称为子婿之国的。但是随着两国的实力变化,吐蕃日益强大后,在金城公主入藏后,就改为了舅甥关系,也就是李隆基是吐蕃赞普的大舅哥。
这时候吐蕃向大唐的文书,已经几乎是和大唐平等的关系了。
如今死掉的赤松德赞,在法理上是金城公主的儿子,和李倓的父皇李亨也属于平辈的关系。
不过李倓在玩家的军队攻入逻些城之后,果断命令将士毁掉了《唐蕃会盟碑》,在下达给吐蕃的国书中,再次将吐蕃称呼为番邦属国。
降级的不仅仅是待遇,吐蕃蔡邦王后带领儿子投降后,大唐直接下达了册封吐蕃赞普的诏书,而且在诏书中说明今后的吐蕃赞普,全部都要大唐册封。
除此之外,大唐对吐蕃全面进行进行改土归流,虽然还是按照现状授予了吐蕃部分贵族官职,但是在唐军腾出手之后,肯定会进行化为郡县的管理,如今在吐谷浑地区已经积累了丰富的就经验,大量吐谷浑的基层官员分批进入吐蕃。
此外吐蕃无论是僧人道士,还是苯教祭司,全部都要收到大唐僧道司的审核,颁布度牒才可传教,否则只能称为居士,不能聚众讲法。
僧道司专门在逻些城设立考场,第一次考试仅有圆通等十几名僧人通过,就连被吐蕃贵族们奉为神灵的莲花生也没能及格。
就在莲花生努力学习汉文经典的时候,递交国书的黑衣大食使者终于抵达了长安。
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