隶身份，因此真正的奴隶也大量减少，平民阶层増加，中国也从奴隶社会进入到封建社会。

　　尽管鲁国实行初税亩之后，被儒家视为改先王之法，礼崩乐坏，人心不古等等，因此大加批评，但初税亩实际更接近于现代的税收，也符合社会发展的需要，瓦解了奴隶制度，确立了封建制度的建立。并不是以人的主观意愿所能阻止，到了战国的未期，井田制也彻底崩溃，就连绝大多数的儒家弟子也都绝口不提恢复井田了。

　　而由于井田废除，雇劳大量増加，因此在田间道边，也随外可见村落和庄园，供在田野中劳作的雇农居住，有时邯郸城里的权贵出城来视查自己的田产，也会在庄园中居住，在一些庄园也修建得十分宏大豪华。

　　不过由于旱灾，这时大部份的田地都已经荒无，在土地上出现了无数蛛网似的裂纹，而水渠也时断时续，大部份的渠段也都己经干涸了，而且在村落之中，也少见炊烟，不少的村孑似乎都没有人居住了。李牧在车上见了，也叹了一口气，看来今年的旱情十分严重。

　　人马又前行了一段路程，难民也越来越多，而在大道两侧，也有大量的赵军驻守，禁止难民涌上驰道，在一个路口处，停着数十辆战车，在驰道田野中横列成一排，战车上的士兵全身披挂，持弓握戈，严阵以待。而在战车后面，还扎着百余个帐蓬，将通向邯郸的道路封死，不许难民再向前走一步。不过难民们也没有和赵军发生冲突,就在赵军的阻隔线前,停止了下来。有人搭起了简陋的草棚遮风挡雨，但大多数人都是幕天席地而居,形成了一个灾民集中营地。

　　见了李牧的队伍过来，驻守赵军的主将立刻赶上来，在李牧的战车前施礼，道：“末将刘锐，参见君上。”

　　李牧道：“这是怎么回事，你们为什么驻守在这里。”

　　刘锐道：“末将是奉大司马的将令，在这里驻守，以防饥民涌入邯郸，挠乱邯郸的秩序。”

　　李牧点了点头，在名议上自己也是归赵葱调用，因此有赵葱正式下令，自已也不能干涉，而且李牧也认为，防止饥民涌入邯郸，也是十分正确的措秩，也扰没有异议，只是道：“那么邯郸決定是怎样赈济这些灾民呢？”

　　刘锐道：“末将只是奉命驻守在这里，防止灾民进入邯郸，而赈济灾民的事情，末将不知。”

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　　李牧皱了皱眉，道：“你不知道？还是根本就没有赈济灾民的计划？”

　　刘锐低下头去，不敢和李牧的目光对视，但显然是默认了。

　　这时李牧也不禁有些变色，防止饥民涌入邯郸到还是情有可原，但如果对这些灾民不闻不问，那就不对了，但刘锐只是奉命行事

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