2)第六百九十四章 君子有所为有所不为_大秦帝国之召唤天下
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  时间,向着孔子的思想固然好,但是自己现在如果给孔家太多好处,指不定就会弄出出来一个儒教。

  他有着超越这个时代几千年的历史眼光和先导思想,若只是一介匹夫,无力左右时局变化。扶苏自然不会痴人做梦一般,想着去改变这个世界。

  后世的华夏民族,已经被儒教思想禁锢,记住这里的儒教思想不同于儒家思想,所以更加看重的是稳固时局,心态上只保住目前的局势就够了,并没有欧美那种吞并探险的精神。

  这固然和两个文明所在的自然环境有关系,但是更深层次的原因,却还是一个政权主宰者愿意叫百姓接受哪一种思想,百姓就会接受哪一种思想,久而久之,这一种思想就会成为了一种社会习惯和社会风气。

  扶苏本来想顺着历史的发展,给孔子褒成宣尼公这样的封号,然后又给孔子的嫡系后代加封褒成侯。

  历史上再过几百年究竟是汉成帝元年,汉成帝就会给孔子这样的封号,但是那时候是儒道大兴。孔子才得到了这样的封号。

  现在这么做,已经给够了儒家的面子,故而皇帝语气一转:

  “我朝现在正是用人的事情,但是朝廷有制度,不可以荒废,选拔人才都依据科举,朕观你孔氏一门上下,皆是读书人,何不为朝廷效命?”

  诸葛亮本身还担心皇帝对于孔家一门上下恩宠过了些,但是现在听到皇帝如是说,嘴角也不由得生出了一丝笑意,皇帝已经逐渐成长起来,成为了一个有远见和预谋的政治家。

  孔鲋立刻拱手道:“以前身陷贼手中,无疑思虑报国恩,今日陛下皇恩浩荡,收复失地,孔家一门上下弱冠男子愿意入朝为官,然无规矩不成方圆,我朝竟然已经建立科举考试选官员的制度,我等自然愿意参加科举考试,为国出力!”

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