2)第128章 相信人类!相信人类!_怪谈作者拖更日记
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  正常的坐姿完全行不通。

  所以说它们并非是一种视觉文字,而是一种触觉文字,类似于盲文,是用触摸来感受文字含义的。

  如果不是用眼睛看的话,这种文字的弊端也会减少一些。

  至少文字结构的远近不容易看出来,但很容易摸出来。

  而这些兔子人应该也有特殊的书写方式。

  虞良抓起一支桌上的笔,笔上有一种开关,摁下后便能从笔尖漏出一种粘稠的液体。

  这种液体暴露在空气中后,只用了很短的时间就凝固成型。

  和他想得差不多,这种笔具有类似于3D打印的能力,通过对“原料”的堆叠来完成字体的塑形。

  不过这种文字绝对和通俗易懂没有任何关系。

  它拥有如此高的学习门槛,无论是辨认还是书写都需要花费更多的心力。

  仅从这一条线索之中,虞良便能察觉到很多的关键点。

  这兔子人的文明必然是从远古时期传下来的,文字也是在那个时候形成的。

  想想也知道,在这种现代科技环境里,你觉得是治好远视眼更难还是创造出适合兔子眼的文字更难?

  其次,这种文字会导致兔子人的文明之中阶级分化很严重,识字用字的困难会阻碍文明知识自上而下地传播。

  简单来说,这个文明的知识只会掌握在高阶层兔子人的手中。

  没有知识平等也就不存在地位平等,限制高深知识的获取途径也就是在截断阶级流通的可能性,长此以往,阶级必然完全固化。

  从“兔形神”这个称呼中便可见一斑,对于这个族群中的最高统治者,居然还在用“神”来称呼,整体而言,这样的文明显然是愚昧的。

  当然,也有可能是因为这“兔形神”所具备的怪谈力量真的和“神”差不多……

  这么来看,那么这兔形神构建梦境来进行兔子游戏的意图就没那么简单了。

  不是因为单纯地想要制造恐惧和杀戮,应该还有更深层次的原因。

  至于阶级固化这种事情,若是能找到更多的兔子人了解到情况,他或许可以利用这一点来摧毁兔形神的梦境。

  撇开文字,这些兔子人的生活环境和正常的人类并没有很明显的区别,虞良并没有看到什么特殊的仪器之类的东西。

  就像是报纸中说的一样,它们是在兔子洞里被吵醒才进入人类世界,所以生活方面就直接使用了人类留下来的物品。

  不过现在来看,这对这个监狱的探索又陷入了困境之中。

  他不认识这些兔子人的文字,所以也就没有了直接获取信息的渠道。

  这种文字的复杂程度远远超过他所认知的英文或者是汉语,甚至不搭一点边,而他又不是什么语言破译大师,这么短的时间里也不可能勘破这种文字的含义和内在逻辑。

  只能略过桌上的这些文件,转而搜查这办公室里的其他东西。

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