如题
今日无更
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大圣!
对于如今的九州而言,这个称呼其实十分的陌生。
已经足有数千年的时间,没有人提及过这样一个称呼了。
修真十境,灵虚,妄尘,长生,化神,炼虚,命轮,天位,显圣,证果,极道。
自第三境开始,修真者便可获得与修为境界对应的称号,这是众所周知的事情。
例如长生期可以“子”自居,例如璇玑子、玉衡子,化神期则可以“真人”、“真君”自居。
灵兽宗的秋水真人便是化神期中的佼佼者,对于阵法之道浸淫颇深。
而炼虚期则对应着“尊者”,如灵兽宗太上长老洛尊堂在未跨入命轮期时人称“神影尊者”。
随后便是命轮期“王者”,例如如今的洛尊堂,四大超级宗派皆称其为“神影王”!
从修真第一境到第六境,修士的实力愈发强大,所带来的影响力也节节高升,往往到了命轮期便如同一方巨擘,可称霸一片区域。
然而,修真境界从第六境开始便如同相隔了一条鸿沟,前后简直是天壤之别!
天位期,通俗的叫法便是“圣者”或“圣人”,指已经掌握了法则秩序的超级强者,也可以称作是另一个维度的强大生灵。
天位十重,凡,小,中,大,灵,正,玄,尊,霸,至,统共十个天位。
这十个天位,就是圣者的实力层级划分。
在世人眼中,圣者就如同高坐九天之上的神灵一般,拥有言出法随的神能,只需要寥寥几语便可改变当世格局!
圣者的存在,就已经代表了当世战力的天花板!
但凡是对天位期这个境界有所了解的人都知道,在圣者之上,还有着“显圣”、“证果”以及“极道”三个恐怖至极的境界!
“显圣期”强者,所对应的称呼便是“大圣”!
而之所以称之为“大圣”,是因为“显圣期”与“天位期”两个境界之间存在极多的相似之处,但前者却又要比后者强大了许多。
可以这样理解,“天位期”乃是修真界为了发掘这个世界的本质所开拓的一个平台,其中涵盖了诸天大道所对应的各种法则,能够掌握多少种法则,全凭圣者自身。
而到了“显圣期”,那就不止单单是掌握法则了,而是要自己“创造”法则!
“创造”,其实从根本而言就是所谓的“无中生有”,但却并非是凭空捏造出来,而是通过对法则的领悟和感知,并结合自身的道韵,形成独属于圣者自身的大道法则!
是以在踏入“显圣期”过后,“大圣”所拥有的能力和手段在常人看来简直就是“匪夷所思”的!
例如“点石成金”、“撒豆成兵”之类,皆是大圣最为典型的手段
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